Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B189 三宜盂禅师语录 嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B189 三宜盂禅师语录 明 明盂说 净笵等编 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.poyung correctionsCBETA.liyi correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.ting 11卷 J.27.B189 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-04-15 01:19:44 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉兴大藏经（新文豐版） 三宜盂禅师语录

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新式标点

 【CB】 【嘉兴】 CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*页] CBETA CHARACTER CB01334 U+F0536 U+39ACcomposition[怡-台+罗] CBETA CHARACTER CB04394 U+F112A U+20EF3composition[口*敕] CBETA CHARACTER CB21129 U+F5289 composition[敲-高+缶] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 显圣三宜禅师语录序显圣三宜禅师语录序

世尊有密语，迦葉不覆藏。夫一花 拈出，觌体全彰，果世尊有密语乎？ 然而百万人天，咸皆罔措者，何也？ 昔者赵简子，因姑布子卿，以翟妃 子毋恤为贤，欲试之，乃告诸子曰： “吾藏宝符于常山上，先得者赏。”诸 子驰之，常山上求无所得。毋恤还 曰：“已得符矣。”简子曰：“奏之。”毋恤曰： “从常山上临，代代可取也。”简子于 是知毋恤果贤。则世尊拈花之旨 盍可心知，而百万人天且碌碌如 诸子，直以常山有符在焉耳！故四 十九年从佛口生，皆如诸子。而末 後始以正法眼藏付嘱摩诃迦葉 者，所谓废太子伯鲁，而以毋恤为 太子者也。西天无论已，东国自有 宗门以来，师师授手，皆命世亚圣。 大人虽機用罗张于李唐，语言绚 烂乎皇宋，一如靑天霹雳，旱地雷 鸣，南山起雲，北山下雨，苟非毋恤 之雄略，罕窥其意旨之所在者，沿 袭至于元明之季，尊其师说而已， 无复神而明之之道，遂使从上真 规死于绳墨，千秋堂构坠之非人， 彼步趋尤难，况奔逸绝尘，得遊戏 如风大自在三昧者耶？三宜禅师， 天岸祥麟，雲中逸翮，茂龄悟道，石 笋抽洞上之条；早岁分镫，空花结 雲门之果，尤复涉南北于数千里 外，困风霜于二十年间，始归而遁 迹化鹿山之阳。会尔密澓公迁化 显圣，席虚四众，輓之出世。于是果 熟之香，风飘偏界，盈科之水，决而 滔天。遂有陞堂示众等语，皆脱略 窠臼，刬去尘封，直欲与五祖共唱 巴歌，瞎堂同呼哨指，乃过践偃师 之迹，不许流传一字。侍者随闻记 集，仅若干篇。余过吼山，始得读于 尼净琦家，不觉掩卷拊几，长太息 曰：“此龙光射斗者也，何为埋藏于 此？”因持入天台为之参详挍订，复 捐资寿梓公诸同好。呜呼狮絃绝 响，野豻乱鸣，彼黄头乳口尙往往 以禅语衒保社，况牙似剑、口如盆， 反深自弢藏有如师者。往余与师 同参黄蘗，继今乙亥，盍廿有馀禅， 始获对谭五雲山下，然皆法门细 大无他，及逮过显圣观所为，佈置 丛林，缔修堂舍，亦可谓二严无憾 者矣。当丙戌之秋，因事径拂衣去 不顾，则视蚖蛇恋窟，掩先业为己 有者何如？而增上慢之徒，且以风 流潇散短之。龙象蹴踏，抑岂跛驴 所堪哉？

岁在著雍困敦月维林锺 同参弟廣润道忞谨题

 三宜大师语录引

 三宜禅师语录目次三宜禅师语录目次 第一卷 住雲门显圣禅寺语录 第二卷 住雲门显圣禅寺语录 第三卷 住姑苏古朱明寺语录 第四卷 小参晚参 第五卷 普说 第六卷 普说问答機缘 第七卷 拈古 第八卷 颂古 第九卷 佛祖历传像赞 第十卷 佛祖像赞自赞 第十一卷 佛事 塔铭附 三宜盂师语录卷一 住雲门显圣寺门人净笵编 山阴嗣法弟子祁净超较订 住越州雲门显圣禅寺语录住越州雲门显圣禅寺语录

山门。“八万四千门，门门一切境，白狗上树，乌驴落井。”

大殿。“佛身充满于法界，普见一切群生前。大众！觌面 相呈又作么生？”展座具云：“盖覆却。”

伽蓝。“金汤佛法，干城净侣，灶底要有柴，锅裡要有米， 禅道佛法不劳重擧。”

祖堂。“来时无口，去时无舌，且喜诸公鼻孔依然。”拈香 云：“以此为验。”

據室。“骑虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。拾得师桦冠 楮衣，达摩老当门缺齿。”

谒当山先湛老和尙像。“昔既非亲，今则成冤。花开铁 树，火裡红莲。”

上堂。拈檀越疏云：“大众！莫被者毛锥子将黑豆换却 眼睛，鸟篆龙章，纸墨文字，只可作世谛流佈，岂可作 佛法商量？且道如何是佛法？”度疏与维那云：“你试念 看。”

法座。“未有世界，先有此座，十方诸佛不敢正位，历代 祖师只可旁立。山僧今日倒骑佛殿，顺跨山门，且道 却为何事？”卓拄杖云：“若不登高望，焉知沧海深？”陞座。 拈王臣檀护香讫，复拈云：“此一瓣香，根生灵鹫，葉覆 娑婆，今日拈来，却为山僧二十年前在甁窑烧得一 担破沙盆，自谓奇奇特特，谁道雲门路滑，和身跌倒， 人天众前不敢覆却。奉为显圣堂上传曹洞正宗三 十二世先散木大和尙，用酬法乳之恩。”白槌竟，师云： “若论第一義，华擘了也，向山僧未屙已前荐取，早已 落七落八，况在文字语言白雲万里，除此二途，君子 可八。万不得已借路经过，聊塞一时之责。”蓦竖拳云： “此是老和尙一生用不尽的馊残盂，上座贵买贱卖， 不妨奇特。”屈指云：“一二三四五。南赡部洲普请，北俱 卢洲打鼓，七金山下，犍闼婆、阿修罗、迦楼罗耸身起 舞，须弥山顶帝释天主高声唱道：‘汝等佛子，各各本 有灵明妙智，与刹等、世界等、诸佛等、菩萨、罗汉、贤圣 僧等、众生等、神通等、妙用等、说法等、寿量等、相好等、 光明功德等。’”拂一拂云：“这一络索向甚么处去也？风 从华裡过来香，水向石边流出冷。”

度僧，上堂。“甘霖弥八极，起枯槁于田畴；德泽被三根， 丽芬芳于原野。法无定相，是处可以圆融；理绝自他， 随方不妨建立。是以道人行履，迥异常情，有时独足 立于万仞峰头，把臂行于际天洪浪，纵使一色边也 须尽情刬却，果是无瑕玉，也要一槌击碎。”遂拍案云： “诃！诃！诃！前无村兮後无坫，雨过溪塘柳如线。靑蓑绿 笠旧家风，吹落荷华三四片。”擿拂云：“鉴。”

祈雨，上堂。拈拄杖云：“震法雷兮鸣法鼓，山门头弥勒 开眉，布慈雲兮洒甘露，塔尖上𪄲鴹起舞。四海龙王 脑门裂，三十三天叫冤苦。雲锁赵州关，雨打雲门普。 拈起一豪端，尘刹无焦土。于此作佛法商量，笑诸君 从头莽鲁。所以此一著子，大似龙王行雨，不从龙王 身出，不从心出，不自雲生，亦非空有，以不思议力时 行雨事，成熟穀稼，繁长草木。大众！既不从身、心、空、雲 中出，且道雨自何来？”卓拄杖云：“赫连皇甫。”

尔密和尙入塔，上堂。白槌竟。师云：“若论第一義，适纔 密兄道过了也。山僧仰不得已，赴众贤姪之请，只可 依科顺释，據理分章。”击拂一下云：“二由一有，一亦莫 守。雨馀松径苔钱滑，水到石头声转高。若是白雲中 坐，任绣帏裡藏身，堪作甚么？所以没量大丈夫，去住 自由，非凡情之所测识。播弄乾坤，棋分嶽渎，黄金铸 就，铁蒺藜到口便吞，白玉碾成金刚圈，横身直过针 锋上，走马钱眼裡鞦韆。其住也虎踞巖前，其行也龙 归渤海。回视以鹪鹩窝为玉殿琼楼，鼷鼠穴为廣宫 大厦，可谓崖州万里。山僧作恁么语话，密兄闻之，不 觉绝倒。大众！你道笑个甚么？宝镜堂前万竹圃，雨一 天，雲一坞，丈夫经济，平生肺腑。”以拂左击云：“赵州关。” 右击云：“雲门普。”中间一击云：“带月担泉，和烟取火。”

上堂。擧：“僧问赵州云：‘万法归一，一归何处？’州云：‘我在 靑州做领布衫重七斤。’这老汉潦倒躘蹱，齿不关风。 山僧即不然，今日十月初一，种麦刈禾俱毕，知事行 人收收拾拾，不勝劳力。堂中首领执事，上单下单，与 你同休同戚，独有山僧，随例打哄，两饭一粥，坐方丈 楼，唤侍者开却前窗後窗。看他落霞孤鹜齐飞，秋水 长天一色。从上来这些禁鬼神底符子，我今为你分 劈。”乃舞拂，作喷水势云：“太上老君急急如律令。敕。”

上堂。“最相应……”竖拂子云：“这句子，不起于此座，可以超 生死。眼裡著却须弥山，耳裡能藏四海水，踏翻四部 洲，身如葶苈子，口中不断妙伽陀，头戴华冠手持杵。” 击拂一下云：“我见灯明佛。本光瑞如此。”

上堂。“芭蕉碎剪难添线，霜葉因风落似华，最惜上林 萧索，也不知华发在谁家。谩咨嗟，到得一番寒彻骨。” 竖拂子云：“且看雪裡一支斜。”

上堂。时値鸡唱，师云：“叫一声，应一声，声声唤出本来 人。”左右顾云：“情知汝等向四大裡作活计。”复云：“大众！ 窗外红冠上座，从晓至昏，为你提纲挈领，你总不会。 适来鼓声带我披帽，钟声穿我草鞋，走入厨房裡，得 罪了普贤菩萨，回到僧堂中，触忤了文殊大士。只得 向佛殿前高声唱云：‘若耶溪上雲门寺，万竹林中最 深处，我是观音独露身，为君拔却眼中刺。’大众！大众！ 频呼小玉元无事。”

上堂。擧拂云：“向这裡见得彻去，七穿八穴，东涌西没， 便向粪扫堆头，拈起一丝豪许。可以塞破虚空、平沉 大地，尽十方世界是个眼睛，你向何处顾盼？尽十方 世界是个鼻孔，你向那裡喘气？然後转过身来，七珍 八宝塡沟塞壑，无有寸土不是金铺玉甃，琼楼珠殿 宝树花台随身受用。切忌向钵盂内经行裡著衣吃 饭，迎宾待客边作窠臼立墙堑。岂不知，显圣这裡滴 水滴冻，偶然咳嗽一声，也遭他简点。”良久云：“如何得 不遭他简点？”竖拂子云：“妙法坚手天、花鬘天、四王天、 忉利天、夜摩天、他化自在天。”乃嘘一声，下座。

上堂。“夜来月色溶溶，今朝烟雨濛胧。谁家华表柱，水 上卖东风，一个衣绿，一个穿红。衣绿者手撥琵琶，穿 红者羯鼓咚咚。高声唱道：‘应物见形，如水中月。’”竖拂 子云：“佛真法身，犹若虚空。”掷拂子，呵呵笑云：“到头辛 苦到头穷。”

上堂。“今朝十月有十五，两个孩童弄华鼓，左边打了 右边舞。露柱与灯笼，声声叫怨苦。鸟啼两岸苍黄，猿 叫千山月午。”良久，顾左右云：“大众莫莽鲁。”

上堂。“好休休去不休休，白首登科恋墨裘。黄菊谩夸 霜後色，白雲红葉满荒丘。舍利弗，没来由，剑去徒劳 更刻舟。果然世系金轮子，岂肯要功万户侯？大众！且 道舍利弗悟个甚么？”良久，云：“两段不同，消归上科。”

上堂。“漪漪修竹千竿，淸沁一溪流水，有智不在多言， 好景何藉华卉？笑他聚石谭经，无事听闲人说鬼，可 惜日居月诸底事如何不委？若要委，且看铁树生枝， 花开碓嘴。”

上堂。“疏雨打窗淸梦裡，好山深锁白雲中。有题最是 难藏覆，竹浪萧萧一夜风。百草头识取祖师，草枯了 也。闹市裡识取天子，市散了也。与诸兄甚处相见？”良 久，以手招云：“猩猩我与汝相见了也。”

上堂。“寻常肝胆向人倾，底事堪嗟葉满庭。好句不知 谁领得，寒鸿依旧宿沙汀。释迦老子说法四十九年， 谭经三百馀会，撮东风；达摩航海西来，撮东风；历代 祖师陞座说法，撮东风。众中有个师兄突出众前，高 声大叫：‘盂上座！你恁么道，也是撮东风，可谓出乎其 类，拔乎其萃。’大众！你道他具个甚么眼，便敢恁么？”良 久，云：“撮东风。”

上堂。“山顶月微微，林外雲无迹，不见渡头人，独自溪 边立。”以手招云：“在这裡，休相忆，令佛放光明，助发实 相義。当日山僧若在座下，拄杖子决不放过，只如不 放光明实相義，那裡缺半边，何处失一角，南北何曾 长，东西何曾润，红日岂从西出，明月岂从东落？只是 你诸人眼裡耳裡，闻见熟了，头头放过。山僧作是说 时，主山案山一齐冷笑不禁，且道笑个甚么？主山道： ‘长老只见锥头利，不见凿头方。你道头头放过，病在 于何？有禅有道是病，有佛可成，有法可得，有众生可 度是病。’案山道：‘你只见凿头方，不见锥头利。岂不闻 病从心生，心从业生，业从妄想生。妄性本空，不在内、 不在外、不在中间，于病何有？心无病故一身淸净，一 身淸净故多身淸净，多身淸净故一切众生淸净，众 生淸净故世界淸净，一世界淸净故尽十方世界一 切淸净。’”喝一喝云：“若不喝住，直说到明日。”拍案一下 云：“谁家萧管梅花引，惹得春风入户来。”

上堂。“曲不藏直，真不容伪，寒鸿至而霜满林，黄鸟啼 而春光媚。得之于心者，一尘一佛国；失之于旨者，触 树而迷昧。”击拂子云：“碎。”

上堂。“道吾舞笏小神通，石巩张弓失楚弓，堪笑西河 弄狮子，一拳打杀岑大虫。”竖拂云：“总不若山僧此拂 子，在众生唤作现行无明，在诸佛唤作根本性智。在 他分中无可不可，无彼无此。有时以根本智作现行 无明，有时以现行无明作根本智，所以众生淳如也， 诸佛淳如也，世界淳如也，虚空法界淳如也。然後兴 大慧雲、布大法雨，使一切众生从大梦觉，具顶门眼， 方知道巖头针锋上有无边世界，灵照菜篮裡有百 亿须弥。禾山击著涂毒鼓，闻者丧身失命。雲门胡餠， 骑声盖色，超今越古。然虽如是，还我翠巖眉毛多少 长，达摩鼻孔幾许大。罢罢罢，休休休，山靑水绿，听取 雲门一曲。”以拂子置案上，作抚琴势，连挥拂子云：“妙 妙妙，纯如也，皦如也，绎如也。”掷拂子云：“以成。”

上堂。“连宵好，雨初晴。远山叠翠，碧水生澜。正恁么时， 有一句子，踏破草鞋赤脚走，金毛狮子雲端吼，海底 波斯暗展眉，八臂那咤难下手，投老归来事事空，翻 然一笑无何有？”击拂子云：“三三成一九。”

长至，上堂。“今日一阳复始，穷汉摇头摆尾，眨眼之间， 会见千红万紫。诸禅德！好个时节，诸佛出世，祖师西 来，也不过为此个时节。历代宗师激扬酬唱，亦为此 个时节。尽大地草木丛林、人天诸趣，蠢动含灵，一擧 一动，总是此个时节。不料汝等一队懵懂汉，见山僧 上堂，便延颈擧踵。及乎一下座去，松风竹韵，犬吠鸡 鸣，寻常放过，就不关你事了也。但只闻钟响，念功课 也；闻打鼓，上殿也；打梆，普请也；打木鱼，吃粥吃饭也。 山僧恁么擧扬……”以袖掩面云：“羞杀我也。”复云：“东方朔 平原厌次人。”

値雪，上堂。“一片两片，佛祖正眼觑不见；五花六花，八 臂那咤不敢拏。落地无声，混沌银成世界；太平有象， 天开玉砌。楼台最苦，鹭鸶无处避，飞上松梢，有时白 鹤共翱翔，寒空淸唳。一色边坐住，元非本地风光；洁 白裡安身，岂是到家消息？文殊不出头，风来时满林 狼藉；普贤呈醜拙，日出後一场懡㦬。今日檀信，不在 家中受用红炉暖阁，得得入山，将珠尘玉屑轻轻攃 向诸人面前，更要山僧说些闲话，向雪裡送炭。好雪 呀，片片不落别处。且道：落在那裡？”竖拂子云：“求福者 福臻，祈寿者寿永，求消灾者灾消，禅德家又作么生？ 雪与梅共嚼，不唯齿颊生香，亦且淸芬肠胃。归堂去， 试嚼看。”

上堂。“描不成兮画不就，山光飘渺水连天。髑髅有眼 看霜葉，枯木龙吟古路边。逢迎处，吾无隐乎尔，何必 道象帝之先。幽禽处处呼人梦，莫待春风听杜鹃。”

上堂。“隔林残月晓诸峰，竹色霜华荐朔风，山得我遊 权有主，雲过西岭碧玲珑。若物属他，他所守护。世间 一事一物，总属于人。唯溪上淸风，山间明月，尽可以 适性怡情，取之不尽，用之无穷，是所谓造物之无尽 藏也，却又被拄杖子管辖。没奈何，只得行则偕往，往 则同居，休慼相关，性命连络。渠得我如虎靠山，我得 渠如龙遇水。山僧偶然瞌睡，他便作怪去也。耸身上 忉利天，击著帝释天鼓。尔时天鼓作如是言：‘人天诸 佛子还识拄杖子么？有句无句，顶天立地。上无片瓦 盍头，下无卓锥之处。遇富贵而不憍，居贫贱而不媚， 能使蠛蠓醯鸡，浩然之气塞乎天地，螳螂蛣蜣，净智 光明遍乎寰宇，续佛祖之命脉，作众生之本智。如我 鼓声，不从内出，非从外来，亦非空有。以不思议力出 此音声。’复鸣云：‘咚咚咚！’山僧此时骤然惊觉，拄杖子 依然在手。”蓦擧手云：“呀！原来是空手。分明香在梅花 上，寻到梅花究竟无。”

上堂。“耿耿寒灯劳睡眼，其如所禀天资浅，不若当时 般若多罗老瞌椿，常转如是经，百千万亿卷，化城固 虚设，家鄕去不远。只如宝处在近，毕竟在甚么处？”良 久，云：“险！”

请宝寿和尙上堂，引座。“澄江淸浅时，白鹭和烟岛，良 哉观世音，全身入荒草。古人恁么说话，虽则如骇鸡 犀骊龙珠。山僧则且不然，松阴野寺遥，堆积无人扫， 淸风来故人，竹暗啼幽鸟，畏寒烘焙暖，贪眠不觉晓， 岁月成蹉跎，可惜衣中宝。大众！如何是衣中宝？”以拂 子连拂云：“曼荼罗花、曼殊沙花、栴檀香风，悦可众心。” 喝一喝，云：“下座同请宝寿和尙说法。”

上堂。“霜重芦花柳岸低，一钩新月钓寒溪，金鳞已是 无消息，又听前村报晓鸡。钟楼上撞钟，墙脚下种菜， 猛虎山裡踞。大众！且道与古人迴互不迴互？”以拂子 左击云：“回而更相涉。”右击一下云：“不尔依位住。”

送六如禅师入祖堂，上堂。“头枕须弥峰，脚抵雲门麓， 芥孔裡遊戏，大海中洗浴。是葛天氏、无怀氏、混沌氏 之流，从来不受官家禄，手持断贯索，神号而鬼哭。今 朝荆门上座，送六如法兄木主入祖堂，便曳条竹杖 子，要来显圣这裡，量香炉峰幾许高、探耶溪水多少 深。山僧略施神通，香炉峰已被雲遮了，若耶溪被雾 掩了。无计可施，别行一路，拏了些砒礵巴豆，饭裡菜 裡水裡都放些些，大众！切防丧身失命。山僧抑不得 已，将六如兄留下底雲门餠供养大众去也。”以拂子 打圆相云：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。”

上堂。“丈夫儿，无等级，所以人天不可测。行藏著著异 常流，岂肯随人画模则？廣南珠，作么色？白月白兮黑 月黑。大众！如何是五百弟子衣下明珠？”师作咳嗽云： “失。”

上堂。竖拂子云：“大众！这句子与三乘十二分教是同 是别？同同同，一声羌笛白雲中；别别别，芦华搅乱江 天雪。除却同异两褈关，露柱灯笼炽燃说。”喝一喝云： “也是证龟成鼈。”

解制，上堂。“风吹上马石，雨打望仙桥。圣僧前问讯，山 门外伸腰。乌鸦飞过岭，白鹤立松梢。显圣这裡，气宇 如王，顶天立地，草鞋似虎，拄杖如龙，就是钵囊鞋袋， 针筒帽样，也会放光动地，超佛越祖。说甚么雪山六 年苦行，冷啾啾地末梢头，又道睹明星悟道。”擧头望 琉璃云：“山僧今日睹见琉璃，且道悟个甚么？”蓦拈拄 杖擿下云：“不是。”下座。

上堂。“修多罗，靑天雲翳，老瞿昙，眼中一刺，四十九年 雲行雨施。末後又道：‘我未曾谭著一字。’盂上座也是 曳尾灵龟，无事生事。不见道：‘如虎之缺，如马之馵。’”

上堂。“穿靴赤脚走，面南观北斗，我脚是驴脚，我手是 佛手。用尽自己心，笑破他人口。更有一句子，大众还 知否？”良久，云：“曹山顚酒。”

元旦，上堂。“旧年今日新，新年昨日旧。新旧自迁讹，梅 花一枝秀。俊哉拄杖子，不肯随人後。是以衲僧家，有 格外提持，别行一路。释迦老子不降生，达摩祖师不 西来，堆山积嶽，塡沟塞壑。若还向他语脉上跻攀、旧 路裡挨排，何异矇人離拄杖，寸步难移。显圣今日，悬 斗大之胆，开谩众之口，洒洒落落，自由自在，拈须弥 山卓你眼裡，掬四海水灌你耳中，运阿修罗手拊摩 日月，廣舜若多身塞破虚空，然後随分，甚么油煎马 勺，醋浸擂槌，新换桃符，陈年爆竹，一事一物，气宇如 王。向毘卢顶𩕳上，大方润步，神歌社舞，鼓响钟鸣，都 可以振提矇聩，起发将来。三藏教诠显不著，历代祖 师拈提莫及。且道如何得恁么灵妙？”嘘一声云：“掀翻 海嶽求知己，撥动乾坤见太平。”

回院，适诞日，上堂。“自離真寂，来归显圣，在山僧分中， 所谓泥上偶然留指爪，鸿飞那复计西东。”拈拄杖云： “总不如此。木上座无去来今，绝尔我想，灵枝永秀，智 种常明，齐无量寿为日暮，总法报化为一身，外绝遮 拦、内无藏覆。你诸人擧足便踏著他影子，开眼便看 见他光明，属耳便闻他音声，只恁么寻常过了。山僧 不惜与你通个消息。”卓拄杖云：“但愿春风齐著力，一 时吹入此中来。”

上堂。“大众！莫道槛外微阴，正好搪风抵露，直教盖覆 人天，一个个不致风吹日暴。所以道：‘此事不在言诠， 只贵心领神悟。’月照一簾秋水，夜半正明；雲藏幾处 峰峦，天晓不露。类之不齐，乱落树头红葉；混则知处， 浅水银沙白鹭。透得赵州关，不重雲门顾。且道以何 为验？正是不欺之故。”

上堂。“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不 得。潦水静而寒潭淸，烟光凝而莫山赤。我适曾供养。” 竖拂子云：“今复还相识。”合掌云：“南无药王菩萨摩诃 萨，摩诃般若波罗蜜。”

上堂。“取次闲行看暮鸦，白雲依树便成霞。首题最是 难消释，错恨瞿昙欠作家。世尊拈花，如虫御木；迦葉 微笑，偶尔成文。只如前溪一带水，不待拈而知其水 也；远山数点靑，不待笑而知其山也。却来观世间，犹 如梦中事。恁么告报，犹欠彻在。且道过在于何？也是 矢上加尖，堆头添土。”

上堂。“是则穆王骑八骏马，非则纪信驾九龙车。事事 无碍，霜横篱落华犹在；法法无差，鹭鸶溪上啄睛沙。 直得是非不立，理事两忘，鹏搏万里，凤翀霄汉。若是 死守寒崖蚖窟蛙墟，堪作甚么？大众！观世音菩萨来 也。”以拂子作吹箫势云：“咿唔咿唔，松间惊起鹤飞去， 数点残霞接断雲。”

上堂。“火焰裡拈得眉毛，大海中寻得绣针，惯打漫天 网子，怕见淸平世界。向这裡挨身而入，纔有你说话 分。若是山河大地锻炼得无有织毫过患，如新磨镜 水洗一样，只是把缆放船，抱桥洗澡。更有个汉，将佛 祖言教，诸子百家，束作个枕头，长伸两脚，终日打眠。 佛来摩顶授记，他也不采。祖师送禅版拂子与他，他 也不要。泰山崩于前，疾雷震于後，他也不动。山僧且 疑著这汉，拈条纸捻悄悄向他鼻孔裡一通，这汉也 忍俊不禁，打个喷嚏，依旧将三藏十二部教，诸子百 家一时倾出。何以如此？夹路桃花风雨後，马蹄何处 避残红。”

上堂。“新豐一句，当阳道破，不涉唇吻，已成露布。细雨 濛濛，黄花满路，打失衲僧鼻孔，忘却邯郸故步。古镜 台前，幾多错误。大众！一切众生皆由不知常住真心、 性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。且道既不 用诸妄想，毕竟用个甚么？”左右顾大众云：“骼。”

东山诸法姪过显圣扫塔，请上堂。“未老先惊鬓发秋， 陆沉季子弊霜裘。徒知年往无生计，日操南音学楚 囚。苍天！苍天！先兄若在，山僧必不致恁么败落。此老 汉一生来抖擞精神，拳倒了舜若多神，踢翻了须弥 山王，呼喝之间，四大部洲缩入藕丝孔裡，只差些性 气不驯，至使草枯蓬断。犹幸有麟趾振振、凤羽翩翩， 山僧所以不甚寂寥，如今总无他说。所虑诸兄弟，向 靛缸裡漂白，酒瓮裡籤油，没奈何，只得将先兄遗下 底破家破夥提掇一上。”遂竖拂子云：“此是他赶蚊虫 过底，要他作么？”乃擿下。复拈拄杖云：“此是他打癞狗 过底，要他作么？”亦擿下。乃嘘一声云：“曾经三峡猿啼 处，不待三声已断肠。”

上堂。“丰标太古，雕绘今时，月色共星河散彩，梅花与 雪浪争妍。澄江如练，碧落无瑕。正恁么时，尊而无比， 切忌向十字街头，遇著个扬尘播土汉，不免惜破甑 于迴头，惊蜂虿于掉臂。设使透过无厌足王底牢关， 觑破勝热婆罗门底機械，须信衲僧家，更有向上事 在。今日檀信要与山僧相见，于三千里外，不妨奇特。 直得耶溪水逆流，秦望山起舞，尽大地草木蜫虫，一 时间转凡入圣。何以见得？过头拄杖，齐眉帽子，独自 行，喃喃语，石伞峰前，雲门路裡，茫茫烟雾潇潇雨，数 点鹭鸶飞起。”喝一喝，下座。

先湛老和尙讳辰，上堂。擧：“僧隔窗问石霜：‘咫尺之间， 为甚么不睹师颜？’霜云：‘遍界不曾藏。’大众！不曾藏，东 风摇曳柳丝长，红肥绿瘦。纷纷蛱蝶度危墙，燕子双 双绕画梁。”遂作弹琵琶势云：“漫剔银红夜，深独自理 宫商。”喝一喝，下座。

上堂。“天地与我同根，万物与我一体，秦望山为头，大 峰山作尾，遊偏了四大部洲，托生在三江城裡。当初 姓张，如今姓李，资积富称敌国，终日愁柴少米，且道 是甚么人？”拈拂子击左边云：“露结为霜。”击右边云：“雲 腾致雨。”

上堂。摇拂子云：“一声鸡唱梦初回，雁带新霜数字来， 好个祖师亲切句，向人开口惹人猜。昨日三，今日四， 要得茅塞开，拔去了眼中刺，衣冠美丈夫，岂可无此 志。大众！昨日释迦老子从山门裡来，被山僧一顿拄 杖打出去。尔等寒症未除，吃一粒米也可成疾。”左右 顾云：“险些反输一帖。”

谢两序，上堂。“大业不论功，大悟不存师。龙门跃鳞，不 堕渔人之手；来仪彩凤，岂入庶子之家？山僧与古人， 可谓同港不同舟。不见道：‘南山有竹，不扶而直，筈而 羽之，其入不愈深乎！北溟鱼化，不假他缘，风培雲拥， 其飞不愈疾乎！’”拈拄杖云：“渡水穿雲，全凭渠力。且道 是甚么力？摘杨华，摘杨华。”

解制，上堂。“雲堆浪打竹枝邪，不见梅花见雨花。无限 白雲浑似海，不知何处有人家。然虽如是，山僧有时 恁么，泥猪癞狗气宇如王，有时不恁么，三贤十圣饮 气吞声。看看逗到末梢头，就是释迦老子，也只得和 盘托出。况是诸兄临行之际，山僧如何忍俊得禁？没 奈何，今日缶泻河倾去也。”乃咳嗽一声，下座。

大悲菩萨开光，上堂。“知人法无我，烦恼及尔焰，常淸 净无相，而兴大悲心。一目二目，八万四千淸净宝目； 一臂二臂，八万四千母陀罗臂。金色臂腾耀古今，靑 莲目横亘十方。初不因山僧未至，少却一目，又不因 山僧已至，增却一臂。然虽如是，今赴请至此，又不可 一往拖顺风旗、打太平鼓去也。”拈拂子云：“山僧拂子 善别機宜巧于冥应。有时东山水上行，有时北斗裡 藏身，一茎草见丈六金身，一微尘见大千手眼，缩四 海水入一豪端，纳须弥山芥子孔内，直得海龙王发 恶，阿修罗动嗔，帝释天主再三劝勉道：‘观音妙智力， 能救世间苦，十方诸国土，无刹不见身。’且道见甚么 身？”喝一喝。

元旦，上堂。“隔得一日，添却一岁，长汀憨布袋，无钱终 日醉，却笑卢行者，黄梅去舂碓。辛苦幾多时，依然道 不会，致使儿孙辈，成群而打队。大众！千说万说，总在 今日。今日若淸楚得去，不必得横挨竖拶，便能怀揣 日月、袖纳乾坤，山靑水绿、万紫千红，不著一些儿气 力都领略了也。不管他钵盂大小、净缶阔狭，总在裡 许。”拍手大笑云：“独有山僧不在裡许。何以见得？有名 闲富贵，无事小神仙。”

上堂。“明月照华胥国土，白雲笼金阁宝坊，于斯也有 人焉，而不知谁之嗣。柳生乎肘，腹栽松树，我知之矣。 由是之故，我不敢轻于汝等。汝等皆是，是个甚么？”顾 左右云：“贼。”

荐亡僧，上堂。“山色蒙茸，春光明媚。”竖拂子云：“独有这 个迥超物外。”复击一下云：“一击粉碎。然虽如是，佛界 则可，魔界未在，须得向破沙盆裡陶铸一番，折脚铛 中锻炼一上，一任落花飞絮风打成堆，水流夹岸藻 荇参差，然後羚羊挂角也得，狮子嚬吟也得，佛界裡 作班头，魔宫中为首领也无不得。今日心莲上座将 四亡僧鼻孔一串穿却，向山僧这裡要发付个下落。 还著在佛界耶，魔界耶？闻说莺啼在杨柳，如何尙有 未开花？”喝一喝。

上堂。“枫无剩葉，瓦有重霜。寒鸿健翮，夜过钱塘。日居 月诸，一切寻常。万法归一，一归何处？谩说靑州布衫。 朝日上团团，有事不相谩。芭蕉难補袈裟破，山月重 新窗外光。”

送先湛老和尙，入径山祖堂，觉浪和尙请上堂。“未有 此山，先有其人。未有此位，先有其道。是其人则山道 两忘，契乎道则人位双泯，然後可以坐断十方，陵铄 今古。到这裡，诸佛不敢正坐，祖师只可旁立。若万仞 悬崖相似，且不许你攀仰，况遊历乎？万不得已说有 个绝顶句子，如凌霄峰，只可从偏径而入。有般汉纔 到得半山亭，便恁么去，更不知有向上一路在。审如 是，则何以见有空中宝阁幻化琼台，翠绕松杉森围 古寺？所幸有径山法兄，公天下无我之心，定古今不 易之论，越阡度陌，互为宾主。左手提纲，右手张目，向 高高山顶，打个漫天网子，尽大地鱼龙虾蟹，无地藏 窜。山僧恁么道，有个汉出众高声云：‘只如龙门显圣 又作么生？’大众！雲幕幕，水滔滔，但见树老，不觉天高。 就是顾虎头，吴道子有笔难描。”以手招云：“大众！大众！ 饭後闲行，何处不凌宵？”复喝一喝，下座。

上堂。“破晓春霜压残雪，梅花弄景寒香冽。多因为惜 垄头春，折向人前歎奇绝。”竖拂子云：“释迦老子只得 一橛，要得完全，听吾褈说。”遂下座。

上堂。“好生怕杀陞堂鼓，侍者憨头不知苦。提衣催我 上高台，枯肠无字从人吐。孩提失读上大人，于今老 大将何補？最喜华亭船子风，烟蓑雨笠淸江浦。一切 智智淸净，无二无二分，无别无断故。松顚早晚弄波 涛，寒窗带月连风舞。”

结制，上堂。指座云：“大众看看！须弥灯王如来，玉齿唠 唠，咬文嚼字，太无厌生。山僧为你剿绝去也。”良久，嘘 一声，乃陞。白槌竟，师高声云：“龙象众还闻么？木上座 与磬长老互相激扬，一槌之下，敲出诸佛骨髓，披沥 祖师肝胆，汝等耳又不聋，更何假于山僧？设使山僧 见出三头六臂，左手擎著须弥山，右手掬著东海水， 你又道是山僧捏怪。不得已，脱珍御服著垢敝衣，随 你顚倒一上。大众！如何是顚倒？”良久，云：“今日结制。”

上堂。“夜深纸帐梅花冷，尝思羁客回鄕井。今朝且喜 得相逢，不是相逢弔孤影。”竖拂子云：“如何是还鄕句 子？粪火煨香芋，松子煮龙泉。饱食香田脱粟饭。”放下 拂子云：“日高三丈我犹眠。”

到吼山，请上堂。“携筇独自步睛沙，风捲霜林似落花。 犬吠只疑门有客，原来竹裡有人家。大众！且道：是甚 么人家？还是彭泽五柳，还是右丞辋川？山僧只是不 能忍事，往往向人道破，放年籤相似，不管人要不要 送上门来。然一生止有者点热肠，别无长处。倒弔起 来，要点墨水也无。昨日受请，勉强打点得幾句，及乎 陞座，却一字也忘了。罢罢罢，休休休，四十馀年早白 头，破衲勝重裘，水边林下得优游处且优游，靑目睹 人少，白眼笑王侯，残霞落尽前峰外，又见飞鸿过渡 头。雲门云：‘六不收。’”

上堂。“钟鸣鼓响下堂来，鬱鬱惭惶撥不开，若问旧时 闲古董，风吹黄葉满苍苔。大众！古往今来列圣相传， 原只得这些子，间或倚门傍户，沾著纤毫气息，便好 骤千里追风之马，展鹏搏六息之翼。火不能焚，水不 能溺，入军不避甲兵，入林不避兕虎。所以道：‘世界阔 多少，古镜阔多少，劫运长多少，古镜长多少。’山僧这 裡虽是旧时文约，无不是以一偿十，以十偿百，以百 偿千，以千偿万。而况今日受檀越之请，陞此宝华王 座，岂可盖覆却耶？”拈拄杖击香几三下。

上堂。“森罗万象，一法之所印。龙门坑裡三条桥，鹦鹉 峰前九曲岭。猢狲惯上树，蛤蟆跳入井。还知一法么？ 两段不同，收归上科。”

上堂。“山僧有生已来，将铜铁铸得一副心肝，打得一 副面皮，陵铄诸方，气吞佛祖。正恁么时，咳唾之馀，便 好擿地作金声，弹指之下，不妨珠回而玉转。三年前， 跨入显圣寺门，被个绊脚索子跌上一交，便恁么软 挼挼地，不知不觉，闯入个野狐精，瞎秃丁夥队裡，挨 到此一时，提掇个事，何啻千钧之重，直至如今分疏 不下，诸兄弟幸自可怜生，好个时节。且道是甚时节？” 竖拂子云：“甲子乙丑。”

上堂。“衲僧家高高山顶立，深深海底行，十二时中，红 炉片雪，百千三昧。擿剑挥空，列圣笼罩不住，万灵不 可为俦，天共白雲晓，水和明月流。咄！”

上堂。竖拂子云：“描不成，画不就，添不得一丝，减不得 一豆，三世诸佛趁伊不上，历代祖师参前落後。盂上 座只好做个通事舍人，所以不敢轻于左右，学得神 仙好方子，自然点石黄金就。”

上堂。“阴极则阳生，腊尽春来早，略见梅花报早春，窗 前适有呼春鸟。慇勤报与白头人，怎奈白头人不晓。 古人也虑头角生，佛法二字何曾表。今日檀信一以 荐先，一以度生，请山僧陞座说法，可谓一槌两当。山 僧如搭箭之弦，势不容己，打开布袋头，将七珍八宝， 撒向山门佛殿厨库厢廊，塡沟塞壑磕头撞脑，曾无 一字覆藏，好似向火焰裡添油，冰盘裡泼水。便饶恁 么，尙且有不知冷暖底汉子以手拊胸云：‘气逼杀人。’ 大众！要且无他，有个关棙子儿，若是撥得转，水鸢也 会翀霄。若撥不转，就是宝剑空埋泉下。山僧今日为 你撥转去也。”乃拍案一下，下座。

上堂。“昨日冬行春令，会见千红万紫，打开地网天罗， 放出无毛鹞子。拈花微笑，睹桃击竹，吹灭纸灯，三顿 痛棒，立地成佛，超生脱死。巢知风，穴知雨，鸡鸣丑，鹤 鸣子，既不是神通妙用，又不是法当如此，为甚么刺 脑入胶盆，钻他故纸，认奴作郞，被渠驱使？今日宗林 上人，设斋办供，山僧睡如小死，设斋者是真法供养， 打眠者是真精进之旨。三世诸佛赶入水牯牛队裡， 何处更容得达摩这个鬍子？诸兄弟！诸兄弟！归去好， 归去好。残雪在山梅有月，莫教冷落花无主。”

上堂。“禀明于心，不假外也。薄批潭底月，细切岭头雲， 吃则从君吃，不吃也从君。蜉蝣吞却须弥山，白牯踏 翻沧海水。我在峰头最高处，细数飞鸿渡江浒。”

 挍注

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新增挍注

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